La structuration de minorités, anciennes et nouvelles, en Europe, en Asie et en Amérique latine

Espaces et sociétés 154/2013
Minorités, métropoles, mondialisations
Toulouse, Érès, 2013. 222 pages, 16 x 24 cm, broché.

Le concept de minorité a d’abord désigné les migrants pauvres arrivant dans une ville qui les accueille bien mal. Ayant tendance à se regrouper, ils sont pris dans la tension entre la fidélité à leurs origines et l’adaptation à la société d’accueil. Avec la mondialisation, ce concept s’est élargi. Dans les métropoles du Nord et du Sud, il s’applique aussi à des migrants aisés, aux homosexuels, etc. Ce dossier analyse la structuration de minorités, anciennes et nouvelles, en Europe, en Asie et en Amérique latine.

I. Minorités, métropoles, mondialisations (dossier coordonné par Nasser Fakouhi et Anne Raulin)

• Éditorial - Maurice Blanc, Nasser Fakouhi et Anne Raulin
• "Des tambours sur les murs": la mise en image des Afro-descendants de Montevideo - Ariela Epstein
• Le "Village Gai" de Montréal. Une aventure urbaine minoritaire - Colin Giraud
• Vers un ethnoburb à la française? Ancrages et diffusions des étrangers acquéreurs de bien immobiliers en Île-de-France - Didier Desponds et Pierre Bergel
• Fonctionnaires internationaux à Genève: les effets du privilège - Hossam Adly
• Les migrants à Hanoi: construction politique d'un groupe social dominé - Gwenn Pulliat
• Géopolitique et métropolisation, le rôle de "minorité intermédiaire" des Juifs d'Istanbul - Yoann Morvan

II. Hors Dossier

• Écrire aux HLM, se plaindre à l'État. Quelques figures de la protestation dans un quartier populaire - Emilia Schijman
• Fluctuations de jeunes chinois autour d'une destruction urbaine à Canton - Monique Selim
• Milieux innovateurs et mise en ressource des nouvelles autoroutes - Lamara Hadjou et Marie-Noëlle Duquenne

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Les mutations de la communauté hispanique et leur impact au sein de la société américaine

Politique Américaine n° 21, printemps 2013

L'hispanisation de la société américaine

Paris, L'Harmattan, 2010. 222 pages, 16 x 24 cm, broché.

Ce numéro s'interroge sur les mutations de la communauté hispanique et sur leur impact au sein de la société américaine. Il aborde non seulement les questions électorales et politiques, mais aussi les évolutions sociales et religieuses. La question de la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis est abordée car il s'agit du principal point d'achoppement entre les deux pays. On trouvera ici une analyse globale du principal phénomène sociale à l'oeuvre aux Etats-Unis : celui de leur hispanisation. 

Sommaire : 

- Éditorial, Alexandra de Hoop Scheffer et François Vergniolle de Chantal

- Introduction. Une latinisation des États-Unis ? Isabelle Vagnoux

- "Hispanique/Latino/Origine espagnole" : genèse d'une catégorie politique, Olivier Richomme

- Entre procès, obstacles et promesses d'avenir : la place des Hispaniques dans le jeu politique américain, Isabelle Vagnoux

- L'Arizona, épicentre et laboratoire de la stigmatisation des Latinos, James Cohen

- Affiliations religieuse et mutations démographiques au sein de la communauté hispanique, Gaston Espinosa

- Les Latinos et les médias : tendances durables et évolutions potentielles, Angharad N. Valdivia

- La politique migratoire entre le Mexique et les États-Unis : unilatéralisme ou coopération ? Susan Martin

- Le vote à distance des migrants mexicains : quel impact pour la diaspora dans le champ politique du pays d'origine ? Jean-Michel Lafleur

- Le retour des migrants au pays : quelle politique sociale ? Agustin Escobar Latapi

- Entretien : Julian Zelizer, Professeur d'histoire à l'Université de Princeton, propos recueillis par Charlotte Persant

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A la rencontre des Roms

Evangeline Masson-Diez
Micha, Elena et les autres. Vies et visages de Roms en France
Paris, Lacurne, 2011, in-8, 17 x 24 cm, broché, 128 pages.

Les Roms effraient autant qu’ils fascinent. On les dit danseurs, musiciens, voleurs ou mendiants ; on suppose les connaître pour ne pas avoir à les rencontrer. On s’excuse d’être impuissant face à leur insertion en prétextant que le peuple rom est par essence méfiant et replié sur lui-même. Le Rom semble un être à part ; étrange autant qu’étranger. Trop semblable pour laisser indifférent et trop différent pour être notre semblable. Après avoir travaillé trois ans à leurs côtés pour défendre leurs droits à vivre dans nos villes, Evangeline Masson-Diez partage ses rencontres à travers ces portraits livrés sans faux-semblant ni naïveté. Loin des clichés et des fantasmes, Elena, Micha et les autres. Vies et visages de Roms raconte le quotidien de quelques familles au-delà du rapport fugace que nous avons parfois avec elles, au coin d'une rue, devant un magasin ou à travers un article de presse. Véritable invitation à la rencontre de ces migrants relégués aux marges de nos cités, ce livre donne un visage à ces étrangers afin de nous inciter, tous, à oser la rencontre et changer nos regards.
« Je ne connais pas les Roms, je connais seulement des familles roms. Des familles souvent pauvres, exclues et marginalisées, qui ont tenté une migration de survie, habitées d’une adaptabilité étonnante, d’une volonté infatigable de se battre et d’offrir un meilleur avenir à leurs enfants. »

Evangeline Masson-Diez est animatrice au Secours catholique auprès des familles roms depuis 2007. Elle a publié Les petits-enfants de Lénine en 2008.

Préface de François Soulage, président du Secours catholique.

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La France noire

Pascal Blanchard
La France noire
Paris, La Découverte, 2011. 168 pages, 24,9 x 28,9 cm, broché.

Ce livre événement, un beau livre relié à forte dimension esthétique et graphique, se veut une référence au carrefour de la culture, de l'histoire et des mémoires croisées à travers plus de sept cents documents, la plupart inédits, issus de plus de cent cinquante fonds d'archives.
À l image de Black Britain (2007) de Paul Gilroy, de Paris Noir (Hazan, 2001) ou de Black Paris (2007), ce livre sera un événement éditorial sans précédent, une référence unique sur trois siècles de présence des Noirs en France, issus de toutes les communautés et des quatre coins du monde, pour trois siècles d histoire commune.

Sommaire:
Introduction
Trois siècles de présences en France, 1685-2011
« Sauvages »
De l affranchi au sujet colonial, 1848-1889
« Indigènes »
Premières présences et imaginaires coloniaux, 1890-1913
« Tirailleurs »
Forces noires et premiers combats, 1914-1924
« Nègres »
Les Négritudes en mouvement, 1925-1939
« Noirs »
Présences africaines, ruptures ultramarines, 1940-1956
« Immigrés »
La nouvelle vague afro-antillaise, 1957-1974
« Blacks »
Bleus, Blancs, Blacks..., 1975-1998
« Français »
Citoyenneté noire, cultures métissées, 1999-2011


Pascal Blanchard est historien, chercheur associé au CNRS, spécialiste du "fait colonial" et des immigrations. Il a co-dirigé les huit ouvrages du coffret Un siècle d'immigration des Suds en France et les ouvrages Ruptures postcoloniales. Les nouveaux visages de la société française (La Découverte, 2010), Corps et Couleurs (CNRS Éditions, 2008) et Human Zoos : Science and spectacle in the Age of colonial Empires (Liverpool,2008). Documentariste, il a proposé Les Noirs en couleur (Canal+, 2007) et Noirs de France (France 5, 2011).
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Tous minoritaires?

Le Monde hors-série
L'Atlas des minorités
Paris, Le Monde, 2011. 186 pages, 22 x 30 cm, broché.

Comprendre le présent à la lumière du passé. Au travers de cinq parties, l'Atlas des minorités, que La Vie et Le Monde, tente de dessiner les contours de la notion de « minorité » en passant par l'histoire des « systèmes majoritaires », en regardant du côté du sort des minorités actuelles (sur place ou en déplacement) pour finir sur le constat universel : nous faisons tous partie d'une minorité.

Au programme:

1 — Qu'est-ce qu'une minorité ?

Définitions du terme par une anthropologue (Françoise Héritier), un sociologue (Éric Fassin), un linguiste (Jeroen Darquennes), un historien (Pap Ndiaye) et une géographe (Barbara Loyer)

2 — Une longue histoire

Le terme de « minorité » n’a pas de signification en lui-même. Il en a uniquement une par rapport à celui de « majorité ». Histoire des quatre « systèmes majoritaires » : la chrétienté, la maison de l'islam, la tradition hindouiste et la tradition impériale chinoise

3 — Les mosaïques contemporaines

Il s’agit des minorités « classiques ». Elles sont autochtones, c’est-à-dire en place depuis des générations. Elles se distinguent de la majorité en raison de leur « ethnicité » (le plus souvent définie par la langue, parfois par la race) ou de leur religion ou des deux à la fois : - Les Kurdes, - Les Basques, Bretons, Catalans, - les Pachtouns, - Les Indiens du Mexique, des Andes - Les noirs issus de l'esclavage au Brésil, aux Antilles.

4 — Les minorités issues de migrations

De nombreuses minorités résultent de migrations (anciennes ou récentes) de divers types : - diasporas (Juifs, Arméniens…) ; - émigration vers les « grands pays blancs » (Amérique, Australie, Sibérie…) - émigration contrainte (traite des Africains, travailleurs sous contrat…) - migrations actuelles de travailleurs - migrations dues à des conflits : « personnes déplacées », réfugiés…

5 — Tous minoritaires

Nous faisons finalement tous partie d'une minorité : - Les Handicapés, - Les femmes dans les cadres dirigeants, - Les paysans en Europe - Les survivants de la Seconde Guerre mondiale - Les homosexuels - La communauté "bio".

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Les Nations sans État: Alsaciens, Basques, Bretons, Catalans, Corses, Écossais, Frisons, Gallois, Sorabes...

Sous la direction de Mikael Bodlore-Penlaez

Atlas des Nations sans Etat en Europe. Peuples minoritaires en quête de reconnaissance

Fouesnant, Yoran Embanner, 2010. 160 pages, 19,2 x 24 cm, broché - 9782914855716

Une Nation sans État est un peuple non souverain. Hier, c'était le cas de l'Irlande, de la Pologne ou de la Lettonie, lorsqu'elles vivaient sous la coupe d'autres États. Aujourd'hui, ces peuples ont retrouvé leur liberté. Mais l'Europe du XXIe siècle connaît encore de nombreux cas de Nations sans État. Leurs noms : Alsaciens, Basques, Bretons, Catalans, Corses, Écossais, Frisons, Gallois, Sorabes... Ces peuples ont toujours défendu leur forte identité. Marqués par des traits culturels particuliers, ils savent exprimer leur sentiment d'appartenance à une communauté soudée par l'histoire. Mais qui connaît réellement leurs aspirations, à savoir leur quête de reconnaissance ou de liberté, le désir de maîtriser leur destin, de pratiquer leur langue, d'être reconnus officiellement ?
L'histoire récente nous montre que de nombreux peuples minoritaires ont réussi, par le dialogue, à disposer d'un statut d'autonomie ou à obtenir leur indépendance. Ces droits acquis à force de ténacité leur permettent de décider de leur avenir plus sereinement et de préserver leur identité, souvent mise à mal par le centralisme étatique.
A travers soixante cartes inédites, cet atlas invite le lecteur à un tour d'horizon des Nations sans État qui peuplent l'Europe. Il permet ainsi de prendre la mesure d'un des enjeux géopolitiques majeurs du XXIe siècle. La mosaïque européenne sera toujours faite de diversité et de contrastes.
Mikael Bodlore-Penlaez a fondé en 1999 le portail Internet www.eurominority.eu consacré aux Nations sans État et peuples minoritaires d'Europe. Il collabore régulièrement à la réalisation d'ouvrages et de cartes géographiques sur cette thématique. Pour la réalisation de cet atlas, il s'est appuyé sur une équipe de spécialistes des questions "minoritaires" à travers l'Europe. La préface de cet ouvrage est signée Bernat Joan i Mari, écrivain et ancien député européen.

Commander 25 € > 23,75 €