Juillet-Août 2013
Paris, AREION Group, 2013. 96 pages, 23 x 30 cm, broché.
Dossier
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Georges Mascle, Arnaud Pêcher & Stéphane GuillotLa collision entre deux continents est l'un des phénomènes fondamentaux qui caractérisent l'activité géodynamique de notre planète. Responsable de la structuration des continents, elle est actuellement à l'œuvre en Asie centrale où il a entraîné la formation de la plus haute chaîne de montagne du monde, l'Himalaya, et du plus vaste haut plateau du monde, le Tibet. Voici l'état des connaissances dans un domaine où il n'existait encore aucune synthèse récente.
L'étude de l'ensemble Himalaya-Tibet nous renseigne sur les structures résultant d'une collision continentale et sur les processus qui conduisent à leur formation.
Le livre place d'emblée la région himalayenne dans le cadre cinématique de la tectonique des plaques. Il est composé avec une entrée double : les grandes unités géographico-géologiques, et les thématiques géologiques.
La première partie est consacrée à la description des différents domaines, de leur structure et de leur évolution. La seconde partie concerne les processus majeurs et les conséquences globales induites par la collision himalayenne.
Abondamment illustré, ce manuel, destiné aux étudiants et enseignants en sciences de la Terre, est également accessible à tous ceux qui, professionnels ou amateurs, s'intéressent à la formation des chaînes de montagnes et à leur évolution.
Les auteurs ont tous trois consacré une large part de leur activité scientifique aux recherches en Himalaya. Ils ont organisé en France plusieurs symposiums consacrés à l'Himalaya Himalaya-Karakorum-Tibet (HKT) ainsi qu'un certain nombre d'excursions pédagogiques au Népal et au Ladakh.

Non sans raison, l'Occident s'estime dépositaire de la modernité. Il peut se prévaloir de ses découvertes scientifiques, de sa révolution industrielle. Dès lors, il lui devient difficile de concevoir une autre forme de modernité que la sienne, et nous sommes tentés de considérer les autres cultures comme simplement porteuses d'un savoir " traditionnel ". Pourtant, dans l'Asie profonde, au Tibet, une conception radicalement différente a vu le jour, fondée sur la conquête de soi et l'éveil des consciences. Nous pouvons la considérer d'un oeil neuf parce qu'elle rejoint les progrès que les neurosciences nous ont fait faire dans la connaissance de cette chose évidente et mystérieuse : l'esprit. Cet ouvrage retrace l'histoire de cette modernité-là, d'une ampleur comparable à la nôtre, sans omettre les violences, les tortures, les meurtres qu'elle comporte, ni les tentatives des totalitarismes nazi et communiste pour la détourner ou la briser. Aujourd'hui, elle poursuit son avancée sous l'impulsion du dalaï-lama allié aux neuro-scientifiques et sous le signe d'une énigmatique figure de poudres de couleurs, le Mandala de Kalachakra, véritable technologie visant à activer l'imaginaire pour accélérer l'éveil des consciences.
Jean-Pierre Barou et Sylvie Crossman ont organisé à quatre reprises, en France, la réalisation d'un Mandala de Kalachakra avec les moines - du monastère du dalaï-lama et la collaboration de scientifiques de réputation internationale. Auteurs notamment de Californie. Le Nouvel Âge (Seuil, 1981), Enquête sur les savoirs indigènes (Folio, 2005), Matisse ou le miracle de Collioure (Payot, 2005), et fondateurs des éditions Indigène, ils tentent ici une histoire inédite de la conscience.

L'Institut de Cartographie du Tibet a pour objectif de réaliser des cartes précises du Tibet en utilisant :
(I)les toponymes fournis par les voyageurs, les cartographes, etc, et
(II)les photos des satellites Landsat.Ce travail permettra également de restituer l'état du Tibet avant la mise en place de l'administration chinoise.
Actuellement 157 cartes (comprenant plus de 15000 noms de lieux) du Tibet Central entre la région du Kailas, Nakchu et Chamdo à l'Est ont été réalisées.
Ces cartes seront également utiles aux voyageurs qui souhaiteraient faire du trekking au Tibet compte tenu du nombre important de noms de lieux et de la représentation précise des vallées et des sites géographiques.
Dans ces quelques pages, vous comprendrez que le Tibet n'est ni la Chine, ni l'Inde et a une identité propre. Ce pays a une culture, une histoire, une unité nationale avec une langue syllabique qui n'a aucun lien avec le système des idéogrammes chinois. Imaginez le supplice que subiraient les Français si un occupant imaginaire les obligeait à écrire demain avec des idéogrammes! Et si ledit occupant avait brûlé leurs bibliothèques!
Les Tibétains ont su garder leur dignité, leur foi et leur culture malgrè l'indifférence affichée des Démocraties.... Enfin, au vu des images présentées, vous avez pu constater que bien peu de pays dans le monde peuvent offrir au visiteur une telle richesse touristique et culturelle.
Commander 150 €

L'Institut de Cartographie du Tibet a pour objectif de réaliser des cartes précises du Tibet en utilisant :
(I)les toponymes fournis par les voyageurs, les cartographes, etc, et
(II)les photos des satellites Landsat.Ce travail permettra également de restituer l'état du Tibet avant la mise en place de l'administration chinoise.
Actuellement 156 cartes (comprenant plus de 15000 noms de lieux) du Tibet Central entre la région du Kailas, Nakchu et Chamdo à l'Est ont été réalisées.
Ces cartes seront également utiles aux voyageurs qui souhaiteraient faire du trekking au Tibet compte tenu du nombre important de noms de lieux et de la représentation précise des vallées et des sites géographiques.
L'Atlas de la Région Autonome du Tibet comprend un lexique fournissant l'orthographe tibétaine de la plupart des toponymes.
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Tout, ou presque, a déjà été dit sur le Tibet terre d'altitude nimbée de légende, et sur les Tibétains peuple en sursis depuis plus de 60 ans, et pourtant beaucoup reste à ajouter à leur propos. Un peuple, un regard - l'un comme l'autre - change au fil du temps, et, se retourner sur le passé pour scruter l'avenir ébauche un chemin sur lequel nous emmène Claude B. Levenson.
Le regard se pose tout d'abord sur ce paysage à nul autre pareil, surnommé "le toit du monde", qui pose une empreinte et façonne à sa manière ceux qui l'habitent et le parcourent. Leçon magistrale et silencieuse d'humilité devant l'immensité : terre, homme et spiritualité sont ici intimement mêlés. Le voyage emprunte de nombreux détours : à l'intérieur, dans un pays fidèle aux traditions et à son chef spirituel mais de plus en plus lourdement occupé, défiguré ; à l'extérieur, en divers recoins d'une communauté éclatée ; et avec comme fanal, sur la voie du milieu, une silhouette devenue à beaucoup familière, celle d'un moine naguère dieu-roi maître de tous les pouvoirs dans un monde à part, redevenu pèlerin sur la terre par la force d'une volonté autoritaire qui a suffi à effacer les sentiers ancestraux de la recherche de la connaissance et de la sagesse.
Claude B. Levenson nous offre un beau jeu de miroirs ou de mémoires par-delà l'Himalaya où le dernier mot revient toujours à la lumière.
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